译文
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映(ying)(ying)在盛开的荷花间,相互映照。
夏桀出兵讨伐蒙山,所(suo)得的好(hao)处又是什么?
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就(jiu)不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量(liang),叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
还(huan)靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释
策:马鞭。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
理:道理。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
③著力:用力、尽力。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。