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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

魏晋 / 郑樵

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .

译文及注释

译文
戎马匆匆里,又一个春天来临。
秋色萧条,大(da)雁远来,长天无云,日光悠(you)悠。
记得在北方边(bian)关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之(zhi)处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
鸟儿自由地栖息在池(chi)边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空(kong)蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
她们的歌声高歇行云,就担(dan)忧时光流逝而不能尽兴。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我恨不得
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

注释
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。
⑺故衣:指莲花败叶。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
36、阴阳:指日月运行规律。
30.大河:指黄河。
⑶却来:又来,再来。“去年春恨“是较近的一层回忆,独立花前,闲看燕子,比今年的醉眠愁卧,静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》:”小桃初谢后,双燕却来时。“”独立“与双燕对照,已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立,微雨燕双飞。“(翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。)
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。

赏析

  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近(yi jin),但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活(sheng huo)。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因(shi yin)为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴(jie ban)而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一(dong yi)下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的(ji de)《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔(ji xi)游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

郑樵( 魏晋 )

收录诗词 (1469)
简 介

郑樵 郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵着述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。

苏武庙 / 段干志利

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


宴清都·连理海棠 / 您井色

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 司徒曦晨

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


声无哀乐论 / 澹台琰

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


别韦参军 / 侍戊子

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


小儿不畏虎 / 颛孙乙卯

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 宗政军强

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


侧犯·咏芍药 / 司寇静彤

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


蜀道难·其二 / 钟离广云

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,


五月十九日大雨 / 羊舌兴兴

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。