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早秋山中作

五代 / 李南阳

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


早秋山中作拼音解释:

rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
gan ge wei yan xi .an de han ge mian .jiao long wu ding ku .huang gu mo cang tian .
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
yuan shui gong tian shang .chun shan jun she xi .wu yin de xie shou .dong wang zhuan qi qi ..
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
.shui su reng yu zhao .ren yan fu ci ting .yi bian sha jiu bai .hu wai cao xin qing .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan ..
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
lu qi chao cheng gou ling yun .yin deng ye zuo hua ting yue .ri nuan hua ming liang yan gui .

译文及注释

译文
  不多时夕阳西下,皓月(yue)升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车(che)回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要(yao)我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中(zhong)举,荷香体香共飘荡。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠(zhu)晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰(lan)久久徜徉。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。

注释
京师:指都城。
⑵凤城:此指京城。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
[38]吝:吝啬。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
167、羿:指后羿。

赏析

  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者(si zhe)引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济(zhi ji)之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛(fang fo),前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比(dui bi)一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李南阳( 五代 )

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简 介

李南阳 李南阳,名不详,南阳当系官爵。真宗朝为节度使,疑即李至。见《春明退朝录》卷上。

古代文论选段 / 赵执端

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"江上年年春早,津头日日人行。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。


郭处士击瓯歌 / 燕不花

"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
千里万里伤人情。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。


离骚(节选) / 林垧

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,


新秋 / 浦瑾

暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。


归国遥·香玉 / 朱长春

绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。


劝学(节选) / 李清叟

达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,


赴戍登程口占示家人二首 / 冯相芬

高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
别后此心君自见,山中何事不相思。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。


洞仙歌·荷花 / 汪氏

"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。


荆门浮舟望蜀江 / 归庄

山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。


贺新郎·九日 / 释德宏

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"