首页 古诗词 花心动·春词

花心动·春词

元代 / 李佩金

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


花心动·春词拼音解释:

sai jiong shan he jing .tian chang yun shu wei .fang tong ju hua jie .xiang dai luo yang fei ..
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
kai jin cheng huan qu .dui jiu bu neng ba .yan ming qi niao mi .yu jiang gui bai she ..
xiang che bao ma gong xuan tian .ge li duo qing xia shao nian .jing xiang chang yang liu shi bei .
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
lue di qin zhong tu .chuan feng dao shang jing .wang shi xian chi mei .di zuo bi chan qiang .
ying ti he chu meng .yuan xiao ruo wei sheng .feng yue xin nian hao .you you yuan ke qing ..
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .

译文及注释

译文
我的(de)心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
推开碧纱窗,让那古(gu)琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生(sheng),时犹未为晚也!
将军想当众表演自己的神功巧(qiao)技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
如此良辰,平生得遇(yu)几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
36.顺欲:符合要求。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
12.若:你,指巫阳。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。

赏析

  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还(huan)保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济(wei ji)王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的(fu de)孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对(jie dui)前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢(da xie)诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累(xiang lei)而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

李佩金( 元代 )

收录诗词 (8321)
简 介

李佩金 清江苏长洲人,字纫兰。李邦燮女,何湘妻。尝集古今女士书为簪花阁帖。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 丁宝濂

"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。


望雪 / 吕祖仁

"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 顾时大

夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"


卖炭翁 / 王世桢

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 叶槐

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。


卜算子·独自上层楼 / 周薰

"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。


寄王屋山人孟大融 / 王懋明

意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 姚涣

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
日与南山老,兀然倾一壶。
莲花艳且美,使我不能还。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


周颂·维天之命 / 张烒

"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"


二郎神·炎光谢 / 文及翁

关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"