两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
hong xiu ge chang jin jia luan .yin chan fei chu hai dong tou .
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
.zi yuan chi mu yi cang zhou .fan ai nan he zhuo shui liu .chu guo zhong yang xi can ju .
liang shou xin shi qian li dao .gan jun qing fen du zhi qiu ..
译文
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
吃饭常没劲，零食长精神。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅(yang)通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
注释
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
3.虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。
5.挂席：悬挂起船帆，谓开船。
204、发轫（rèn）：出发。
⑸鸬鹚杓（sháo）：形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯：用鹦鹉螺制成的酒杯。
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
五内：五脏。
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
见《吟窗杂录》）"
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
相思不惜梦，日夜向阳台。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
时役人易衰，吾年白犹少。"
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
自古隐沦客，无非王者师。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。舟中指可掬，城上骸争爂。草草出近关，行行昧前算。南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
徒令惭所问，想望东山岑。"
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.