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辽西作 / 关西行

近现代 / 邵承

谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


辽西作 / 关西行拼音解释:

bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
jiu xing gu zhu ye .yi leng qian shan zao .qu shi shen shang shu .ying lian ci fu hao ..
xian guo nan ji hao .jin ting bei wang gu .lao xin yi qi xi .lang yong hua zhao su .
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
can can yuan dao zhou .qian sheng wei hou sheng .guan hu chong ling zuo .xu jian jun zhe qing .
.yin jiao tao zhi zhang .dong men zeng bie chu .you zhou xun ma ke .ba an song lv che .
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
qiong tu duo jun yi .luan shi shao en hui .bi fu yi fang dang .cao cao pin zu sui .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
qi you xue da fu .pang zhi shan zei qi .jin wen kun rong tu .wei tui san bai li .
tian zi wei xiao sun .wu yun qi jiu zhong .jing lian huan fen dai .cui yu you cong long .
jia qi shan chuan xiu .he feng zheng ling xing .ju chen shuang qi su .yu dao yu shi qing .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月(yue),天气(qi)寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将(jiang)要辞别这暂时寄居的(de)人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了(liao)新鲜的果蔬,斟上了清(qing)酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地(di),悠悠高天,你们生育了万物,我也得(de)以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
魂魄归来吧!
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
巫阳回答说:
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
假舆(yú)
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。

注释
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
西风:秋风。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互(xiang hu)配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三(yi san)五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  如果说第三(di san)章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了(xia liao)一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上(gao shang)天合而为一的缘故。全诗(quan shi)自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

邵承( 近现代 )

收录诗词 (1857)
简 介

邵承 邵承,江阴人,其馀不详。

眼儿媚·咏梅 / 阳丁零

"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。


踏莎行·萱草栏干 / 扬庚午

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。


送蔡山人 / 凌庚申

古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。


自淇涉黄河途中作十三首 / 宗政泽安

"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 章佳辛巳

"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。


登飞来峰 / 万俟文阁

"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,


涉江采芙蓉 / 纳水

"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"


天台晓望 / 惠辛亥

"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。


卫节度赤骠马歌 / 剑尔薇

"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 子车爽

"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。