故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
傲客多凭酒，新姬苦上车。公门吏散后，风摆戟衣斜。
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。
含芳朝竞发，凝艳晚相宜。人意殷勤惜，狂风岂得知。"
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
gao gong dui yu xing .yi lu sui beng ying .shuo dong ai che di .liao chan yong qian xing .
long shu chao ying wu .yan yu hao guang yi .mei ren qing xin xian .diao long shen zi chi .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
ji fei gao tao li .kong shi chen yu hun .qian guai he you you .po shuo tu yun yun .
ao ke duo ping jiu .xin ji ku shang che .gong men li san hou .feng bai ji yi xie .
yun shui zheng yi wang .bu shu lai rao shen .yan bo dong ting lu .kui bi bian zhou ren ..
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
bao qin zi xian wan .zhi juan kan xie yi .lu xia xuan ming dang .feng lai yun qing zheng .
han fang chao jing fa .ning yan wan xiang yi .ren yi yin qin xi .kuang feng qi de zhi ..
.yue zhong ai ai fan hua di .qin wang feng qian yu xue xi .hu cao chu sheng bian yan qu .
ji pin wu zeng zi .he yong shen ai cheng .yi qi chen xia zhang .lao er dian tang huang .
mei yu deng lin hao feng jing .xian ta tian xing shao qing ren ..
yun si shi dong yao .shan zhong yun xu xi .jiu you qi zai jian .xuan shui de zhong yi .
译文
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高(gao)借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不(bu)只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦(bang)晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它(ta)当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农(nong)、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
须臾（yú)
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
魂魄归来吧！
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
注释
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
[19]松椿[chūn]比寿：祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇：“下报上也。”意谓群臣为君主祝福，诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿：古人认为最长寿的两种树。
⑦无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
47、研核：研究考验。
真个：确实，真正。
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
②百五：指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
49.则无务为自全之计：就不要考虑保全性命的计策。务，从事。
⑴九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
"朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。草细堪梳，柳长如线。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振，歌响杂莺啼。
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。"
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。"
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧，
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
"山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
"商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。
"晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
从兹阮籍泪，且免泣途穷。"
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
天意资厚养，贤人肯相违。"
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
弱拒喜张臂，勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。"
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
今人异古人，结托唯亲宾。毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。
中有阜财语，勿受来献賝.北里当绝听，祸莫大于淫。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
连连寒熘下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。