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水仙子·寻梅

唐代 / 马宋英

吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


水仙子·寻梅拼音解释:

wu xing zheng tai shou .wen lv po qing zhuang .feng wei yu jing ya .fen pi luo za chang .
.gong ya gao lou wang .kuang lu se yi kong .bai yun heng ye kuo .zhe yue yu tian tong .
wu zu zai yue cui .gu zhen neng jian yi .yuan lao jun zi di .bu gan ci xuan bei ..
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
.da di xian chui po dong feng .qing yun rong ye liu chang kong .tian ren zui yin xuan jiu zhu .
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
du wei huan jia zuo lv ren .shi shang lu qi he liao rao .kong zhong guang jing zi qun xun .
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
han wang di zhai qin tian tu .jin ri jiang jun yi zi rong ..
bu guo chuan da yang jun meng .cong xu ren jian xiao zhao ting ..
.yu hua liu yi zong .qian zai zong nan mei .yi quan yan xia shui .ji du huan ming yue .
jian jia yan jin dao ru lan .dan you xiao di xin song si .ye su chang e gui ying tan .

译文及注释

译文
好似春天的(de)云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我懒得对镜梳(shu)妆打扮,是没有受宠。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂(feng)正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
早到梳妆台(tai),画眉像扫地。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺(ci)激性。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民(min)已成了异族统治的臣民。
但现在唐朝天子神武超(chao)绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。

注释
⑧崇:高。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
32数:几次
(1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。

赏析

  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一(shi yi)种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功(de gong)夫。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者(hai zhe),同样渴望过一种安宁的生活。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

马宋英( 唐代 )

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简 介

马宋英 温州人。放达能诗,工画水墨松石、梅竹。丞相丁大全赏其诗画,急命索之,人忌其能,秘不令出,终无所遇。

满井游记 / 壤驷雅松

磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"


采桑子·九日 / 叭蓓莉

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
谁知白屋士,念此翻欸欸."


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 万俟作噩

莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 胖肖倩

公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 全馥芬

月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"


耶溪泛舟 / 紫夏岚

病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。


石灰吟 / 凤南阳

敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 应妙柏

自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。


金缕曲·慰西溟 / 孟丁巳

"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"


别董大二首 / 汉卯

江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。