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赴洛道中作

五代 / 安祥

"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。


赴洛道中作拼音解释:

.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
.xi zi lai ling yang .shi dang ku yan re .wo sui zai jin tai .tou jiao chang chui zhe .
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
.bie jiu yi han chun lou qian .ta ren fu shang bei gui chuan .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
zhang ling chong she ru .zheng chi nie hui qu .wang tian shou xue ti .kan jing lan shuang xu .

译文及注释

译文
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着(zhuo)红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里(li)云深之处是她的画楼。散关前明(ming)月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操(cao)旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
夫子你秉承家义,群公也难以与(yu)你为邻。
石头城
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很(hen)清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗(ma)!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。

注释
155、流:流水。
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
(65)人寰(huán):人间。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
③阿谁:谁人。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。

赏析

  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始(kai shi),诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德(song de)祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  基于上面数例的分析,柳宗(liu zong)元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞(zhi yu),姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足(man zu)读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

安祥( 五代 )

收录诗词 (4556)
简 介

安祥 安祥,霁堂公,兰岩次子,清无锡人,太学生,恩赐八品衔。着有《清声阁诗草》。

漆园 / 王质

为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。


候人 / 陆宣

恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。


娇女诗 / 陈莱孝

"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。


春望 / 徐时作

"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"


剑阁赋 / 释今龙

"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。


好事近·风定落花深 / 惟凤

粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
野田无复堆冤者。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"


送东阳马生序 / 刘清

藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。


河渎神 / 鲁仕能

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。


论语十二章 / 张彝

期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
五里裴回竟何补。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"


柳花词三首 / 张云锦

心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。