羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
寥寥丘中想，渺渺湖上心。啸傲转无欲，不知成陆沉。"
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
知己怨生离，悠悠天一涯。寸心因梦断，孤愤为年移。
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
"吹角报蕃营，回军欲洗兵。已教青海外，自筑汉家城。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
liao liao qiu zhong xiang .miao miao hu shang xin .xiao ao zhuan wu yu .bu zhi cheng lu chen ..
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
zhi ji yuan sheng li .you you tian yi ya .cun xin yin meng duan .gu fen wei nian yi .
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
.chui jiao bao fan ying .hui jun yu xi bing .yi jiao qing hai wai .zi zhu han jia cheng .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
shang sheng liao liang yu sheng ku .jiang tian ji li jiang feng qiu .jing ting guan shan wen yi jiao .
译文
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人(ren)挑菜回来时，在灞上再与你相见。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够(gou)抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚(mei)俗之花可与之相比的情致。
不管是与非，还是成与败（古今英(ying)雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
追逐园林里，乱摘未熟果。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾(qing)倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改(gai)变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
注释
⑼“江南”句：指南北远离，两地相思。
⑨造于：到达。
4.散丝：细雨，这里喻指流泪。
⑸盎（àng）：大腹小口的陶器。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
新披骢马陇西驹，头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子，
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。
"守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。"
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
"柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
"与子颇畴昔，常时仰英髦。弟兄尽公器，诗赋凌风骚。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
天命有所悬，安得苦愁思。"
山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，
"君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。"
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径，古木寒蝉满四邻。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
咒中洒甘露，指处流香泉。禅远目无事，体清宵不眠。
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
冒风归野寺，收印出山城。今日新安郡，因君水更清。"
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
青山空向泪，白月岂知心。纵有馀生在，终伤老病侵。"
时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。"
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。庭中自公日，歌舞向芳阴。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
碧毛毡帐河曲游，橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。
"得从轩墀下，殊胜松柏林。生枝逐架远，吐叶向门深。
百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。"
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。"
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
榔叶四荒外，梅花五岭头。明珠尉佗国，翠羽夜郎洲。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
乱声沙上石，倒影云中树。独见一扁舟，樵人往来渡。"
正殿倚霞壁，千楼标石丛。夜来猿鸟静，钟梵响云中。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
"兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口，
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。海路行已殚，輶轩未皇息。
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
"城南送归客，举酒对林峦。暄鸟迎风啭，春衣度雨寒。
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。