尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
"紫府静沈沈，松轩思别琴。水流宁有意，云泛本无心。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。
"岛上花枝系钓船，隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外，
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
"公门何事更相牵，邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地，
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
jin mie ping wu se .mi zhong gu mu ke .kong zhong li bai qi .dao wai xia cang bo .
.zi fu jing shen shen .song xuan si bie qin .shui liu ning you yi .yun fan ben wu xin .
du hu jin luo mu .jia ren xuan xiu gui .ping feng lin zhu kou .han bo yi xiang qi .
.yan ba zhong bin san .chang ge xie yi zhi .xi ting xiang song yuan .shan guo du gui chi .
pei yu chun feng li .ti zhang la zhu qian .shi shu yu zhen xun .fu zhe you qi xian ..
.chao yuan ge jiong yu yi xin .shou an zhao yang di yi ren .
guo wei huang jin jun .yu qing bai bi xian .pi xiu huan yu zhang .ying wu po man jian .
.chou chang ren sheng bu man bai .yi shi wu cheng tou xue bai .hui kan you lei yu lao qi .
jing fen shu pu shu lin jia .gao yuan ji li chui he sui .sang zhu can cha ying dou hua .
bu zhu wan wu hua .dan yi zhi ji xiu .fang qiong li ming shuo .zhan sheng xin you you .
da lu si long yue .cang wu shi xiang geng .ling yi zhan kui han .yi ma kun yin bing .
.dao shang hua zhi xi diao chuan .sui jia gong pan shui lian tian .jiang fan zi luo niao fei wai .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .
.gong men he shi geng xiang qian .shao bo you xian ren yang xian .man yuan luo hua cong fu di .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
译文
中山王(wang)的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但(dan)仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲(bei)惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
置身万里之(zhi)外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞(fei)过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
注释
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
垣墉：墙壁。 垣：墙
〔14〕“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛：按笛。
身骑飞龙天马驹：我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙：唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个，以飞龙厩养的马为最好。天马：相传是西域大宛国产的好马。驹：骏马。唐制，翰林学士初入院，赐中厩马一匹，谓之长借马。其时李白供奉翰林，故得骑飞龙厩马。
初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向，在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势，已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃；散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。
林楚翘 林楚翘（生卒年里不详），词人。《全唐诗》卷八九九录作唐五代人，刘毓盘《词史》疑为五代诗人林楚才之兄弟行辈，然无确据。存词一首，载于《尊前集》。
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
"月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，
"月沉霜已凝，无梦竟寒灯。寄世何殊客，修身未到僧。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。"
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。"
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
君居洞庭日，诗句满魏阙。如何万里来，青桂看人折。
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
"夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。
惜堪充凤食，痛已被莺含。越鸟夸香荔，齐名亦未甘。"
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿，欲用何能报天子。
"寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。
剃头未必知心法，要且闲于名利人。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
"所得乃清旷，寂寥常掩关。独来春尚在，相得暮方还。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。