译文
走出(chu)大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征(zheng)衣上。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
回到家进门惆怅悲愁。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座(zuo)山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除(chu)?整个天下都已经无须担心?处在极边远(yuan)地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全(quan)都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
为何终遭有易之难,落得只能放(fang)牧牛羊?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我本来是在孟渚的野(ye)外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
注释
⑺矮纸:短纸、小纸。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
⑥浪作:使作。
18.微躬:身体,自谦之辞。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。