小雅·大田
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
小雅·大田拼音解释:
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
yi jian miao mo neng yu shu .xin wen geng xi bao jin hua ..
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
.gu si dong feng shang .deng lin xing you yu .tong guan bai jian shi .xin bao chi nang shu .
ba wei tian jun zuo .chong da wang fa du .huai hai sheng qing feng .nan weng shang si mu .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
pan yuan xuan gen mu .deng dun ru tian shi .qing shan zi yi chuan .cheng guo xi you qi .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
译文及注释
译文
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
《蝉》虞世(shi)南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐(tu)(tu)。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下(xia)进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未(wei)断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
那使人困意浓浓的天气呀，
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
桂(gui)布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
注释
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
10、乃：于是。
④关山：边防关塞。尽关山：完全来自边防前线。
⑺更：再，又，不只一次地。
⒀湖：指杭州西湖。
赏析
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听(xie ting)觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙(miao)。在“通感”运用上算得是独具一格的。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从作者对端午这一(zhe yi)天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章(san zhang)则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是(reng shi)男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
十年磨一剑，霜刃未曾试
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前(yan qian)凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从作者对端午这一(zhe yi)天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章(san zhang)则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是(reng shi)男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
十年磨一剑，霜刃未曾试
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前(yan qian)凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
创作背景
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
俞贞木( 两汉 )
收录诗词 (1429) 首
简 介
俞贞木 （1331—1401）元末明初苏州府吴县人，初名桢，后改贞木，字有立。元季不仕，洪武初以荐为乐昌知县，历都昌，请归。后以讼事牵连，被召入京究问。事白，将归，病卒。有《立庵集》。
七哀诗
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。"
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
咏蕙诗
"孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。
"天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
如梦令·一抹斜阳沙觜
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
作诗呻吟内，墨澹字欹倾。感彼危苦词，庶几知者听。"
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
刷羽思乔木，登龙恨失波。散才非世用，回首谢云萝。"
观沧海
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
"故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
西江月·阻风山峰下
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗编。"
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
江村
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
"岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
羽林郎
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
圆圆曲
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。"
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
和子由苦寒见寄
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
哭庙悲风急，朝正霁景鲜。月分梁汉米，春得水衡钱。
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。