译文
唐大历二年(nian)十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑(hun)脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫(gong)内(nei)的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去(qu)吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起(qi)剑舞来,就要轰动四方。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
交情应像山溪渡恒久不变,
戎马匆匆里,又一个春天来临。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语(yu)声声,唱不尽断肠(chang)的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
注释
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑩受教:接受教诲。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。