首页 古诗词 减字木兰花·新月

减字木兰花·新月

清代 / 李森先

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


减字木兰花·新月拼音解释:

bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
跬(kuǐ )步
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一(yi)起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在(zai)归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤(gu)单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如(ru)比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒(zu)间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
千军万马一呼百应动地惊天。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
并不是道人过来嘲笑,

注释
⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝
245、轮转:围绕中心旋转。
故老:年老而德高的旧臣
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
⑨【香肌瘦】二句:形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他(dan ta)没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又(dan you)说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  《《门有车马客行》陆机(lu ji) 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名(gong ming)。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力(bao li)、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士(yin shi);“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

李森先( 清代 )

收录诗词 (5483)
简 介

李森先 明末清初山东掖县人,字琳枝,或作琳芝。明崇祯进士,授国子监博士。李自成占京师,授祠祭司。清顺治二年为监察御史。巡按江南,名优王紫稼、兵部侍郎金之俊族人又文,均以骄横犯法被处死,一时震悚。旋被谗遭逮捕治罪,几死。后又因言事戍尚阳堡,既而释归。

酬张少府 / 郑翰谟

(《咏茶》)
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


画鹰 / 马贯

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


阆山歌 / 翟思

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


临江仙·都城元夕 / 李景祥

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 文彭

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 陈淳

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 郑采

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。


春暮西园 / 卢象

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。


浪淘沙·北戴河 / 朱景行

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
居喧我未错,真意在其间。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。


满朝欢·花隔铜壶 / 宋景卫

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。