首页 古诗词 赵昌寒菊

赵昌寒菊

金朝 / 释大观

檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,


赵昌寒菊拼音解释:

yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
dong po chun xiang mu .shu mu jin he ru .mo mo hua luo jin .yi yi ye sheng chu .
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .

译文及注释

译文
夕阳下那被(bei)野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样(yang)的壮士,来为他送行呢?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子(zi)相对话语。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和(he)火焰。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
为何终遭有(you)易之难,落得只能放牧牛羊?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
让我只急得白发长满了头颅。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  碑的意思,是表示悲(bei)哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并(bing)且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所(suo)以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文(wen)章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
(18)书:书法。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
[21]栋宇:堂屋。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
⑺屯:聚集。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
106、别:告别。这是绝交的婉辞。

赏析

  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸(de xing)福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势(shi),这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无(ba wu)生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句(er ju)是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把(shi ba)文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是(sui shi)一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人(shi ren)如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

释大观( 金朝 )

收录诗词 (6858)
简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

陈情表 / 释法恭

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,


李云南征蛮诗 / 许锡

"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"


与诸子登岘山 / 岳莲

未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。


夜泉 / 邓原岳

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。


闲居初夏午睡起·其一 / 潘光统

远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"


青玉案·年年社日停针线 / 陈阐

君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,


奉寄韦太守陟 / 孙大雅

唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。


遣兴 / 黄粤

营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


北山移文 / 华龙翔

不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 冯元

况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。