如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
"年少一仙官，清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺，花路水漫漫。
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
四时皆有月，一夜独当秋。照耀初含露，裴回正满楼。
"高会吹台中，新年月桂空。貂蝉临野水，旌旆引春风。
缓歌寻极浦，一醉送残春。莫恨长沙远，他年忆此辰。"
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
.nian shao yi xian guan .qing lei jia cai luan .dong gong yun miao miao .hua lu shui man man .
.xiao dong ting xi qian fang zhou .feng niao niao xi li ping liu .qian fang zhou xi xiao dong ting .
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
qu shi bu ke xiang .jiu you nan zai guo .he dang song yue xia .xiang jian zai yan luo ..
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
.gao hui chui tai zhong .xin nian yue gui kong .diao chan lin ye shui .jing pei yin chun feng .
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
.xiao wu hu wei shuang .han chan huan ba xiang .xing ren zai chang dao .ri mu duo gui xiang .
译文
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知(zhi)道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只(zhi)是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意(yi)。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任(ren)何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操(cao)，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教(jiao)约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
注释
6、共载：同车。
22.天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
⑤中庭：庭中，院中。
120、清：清净。
299、并迎：一起来迎接。
趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
刘骘 刘骘，潭州长沙（今属湖南）人，一作湘乡人（《湖南通志》卷一三四）。太宗雍熙二年（九八五）进士，除潭州教授（同上书）。真宗咸平二年（九九九）以秘书丞直集贤院（《宋会要辑稿》选举三一之二四）。六年，出知衡州。大中祥符元年（一○○八），责监涟水军商税。二年，知道州（《永州府志》卷一一）。今录诗八首。
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
笑着荷衣不叹穷。
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
摇白方多错，回金法不全。家贫何所恋，时在老僧边。"
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"含情脱佩刀，持以佐贤豪。是月霜霰下，伊人行役劳。
池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。"
"清秋来几时，宋玉已先知。旷朗霞映竹，澄明山满池。
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
飞盖愁看素晕低，称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜，
未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。"
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
君望汉家原，高坟渐成道。"
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
大君遂群方，左史蹈前贤。振衣去朝市，赐告归林泉。
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。"
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平。"
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
路自长沙忽相见，共惊双鬓别来殊。"
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。头白如丝面如茧，
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
何况异形容，安须与尔悲。"
谁家丹旐已南来，逢着流人从此去。月明山鸟多不栖，
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。"
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
青萝纷蒙密，四序无惨舒。馀清濯子襟，散彩还吾庐。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
"前年冠獬豸，戎府随宾介。去年簪进贤，赞导法宫前。
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。