夏日田园杂兴

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
客梦正无凭，喧唿睡不能。月移篷背雪，人远岸头灯。樯影浮寒水，篙声碎断冰。狸奴浑未觉，余煖恋青绫。
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
无匹匏瓜有叹伤，轻云蔽月态难详。只应攘腕归神浒，付与春波照断肠。
春雨过，农事在瓜蹊。野卉无名随路满，山禽着意傍人啼。鼓角已悲凄。"
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
晴空霹雳绝追寻，听者须教辨者音。坐断封疆行正令，迥然超越去来今。
芙蓉池上擅风流，今代宗藩古帝州。借问西园飞盖夜，何人托乘月中游。
物理兴衰不可常，每从气韵见文章；谁知万古中天月，只办南楼一夜凉！