译文
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的(de)(de)命运着想。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来(lai)制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
因此圣明的君主统治世(shi)俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于(yu)出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
（齐宣王）说：“有这事。”
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习(xi)，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
注释
4. 为：是，表判断。
①这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
⑲鬓未华：鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官，更令人敬佩。
争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
⒄安排金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”盈盈，仪态美好的样子，这里借指梅花。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
⑺疏散：意谓爱好自由，不受拘束。
1子击：魏文侯的长子，国君的继承人。
⑸窈（yǎo）窕（tiǎo）：姿态美好。