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送梓州李使君

宋代 / 程含章

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


送梓州李使君拼音解释:

shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
.yi dou liao gong you ye lang .qu shi mang huan suo cang lang .

译文及注释

译文
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等(deng)待报捷。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩(yan)面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  我听说想要(yao)(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉(quan)水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠(zhong)诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
收获谷物真是多,
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
伍子胥被吴王弃(qi)于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。

注释
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
44.有司:职有专司的官吏。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。

赏析

  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以(he yi)有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环(de huan)境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被(bu bei)重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太(sha tai)傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既(ta ji)为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

程含章( 宋代 )

收录诗词 (3647)
简 介

程含章 (1762—1832)清云南景东人。干隆五十七年举人。历任广东封川知县、惠州知府等官。嘉庆间为工部左侍郎,办理直隶水利,以导为主。后为山东巡抚,左迁福建布政使。有《岭南集》等。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 何南

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 王拊

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
采药过泉声。


华山畿·啼相忆 / 净圆

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


王昭君二首 / 赵楷

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 周济

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"


同王征君湘中有怀 / 周载

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


咏梧桐 / 李怀远

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


论诗三十首·二十四 / 黄梦攸

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


思帝乡·春日游 / 杨起元

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 区天民

蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。