首页 古诗词 伤春怨·雨打江南树

伤春怨·雨打江南树

金朝 / 王兆升

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有(you)宫花寂寞地艳红。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如(ru)同出自画中。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口(kou)逃掉呢?”
昨(zuo)夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨(yang)树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了(liao)蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘(lian),等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
王导公何其慷慨激昂,千秋(qiu)万代留下美名。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老(lao)人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。

注释
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⑶嬛嬛一袅:嬛嬛(xuān):轻柔美丽(《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛,妩媚姌袅“);袅:指体态优美的样子;形容女子婀娜多姿。
⑨髀:(bì)大腿
⑺朝夕:时时,经常。
⑷罗巾:丝制手巾。

赏析

  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋(lao peng)友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语(zai yu)言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着(jian zhuo)红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序(xu)》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  次句“万里念将归(jiang gui)”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

王兆升( 金朝 )

收录诗词 (2122)
简 介

王兆升 王兆升,江苏通州人,清顺治十四年(1657)举人。康熙二十七年(1688)任台湾县知县,康熙三十年(1691)升任兵部职方司主事。

春残 / 乌雅冷梅

"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


谒金门·闲院宇 / 谷梁明

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


四块玉·浔阳江 / 木依辰

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


寒食下第 / 邝丙戌

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 百娴

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


野菊 / 申屠一

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


折桂令·九日 / 公良春兴

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


高山流水·素弦一一起秋风 / 闾毓轩

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


将发石头上烽火楼诗 / 呼延雪夏

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,


招魂 / 景己亥

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。