首页 古诗词 鹧鸪天·杨柳东塘细水流

鹧鸪天·杨柳东塘细水流

近现代 / 王家彦

群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
永念病渴老,附书远山巅。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
一章三韵十二句)


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .
ya qiang lie tuo qing lou yuan .gu shi sang luan jie ke zhi .ren shi bei huan zan xiang qian .
tian han shao bo shu .di kuo wang xian tai .lang bei feng chen li .qun chen an zai zai ..
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
yun fen yu san shi wu nian .shi de yi xiao zun jiu qian .wei huang shao liu zhou yuan bie .
huo ru fa .feng chui yu jue you bu jue .feng mang li ru ou ye jian .
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
jing yin qian zhong shi .fan liu yi pian yun .er tong jie man yu .bu bi zuo can jun ..
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
jiang niu he chu qu .geng bi xi yang cheng .shu xian xiu nong ju .zhi zhe ban wo geng ..
yi zhang san yun shi er ju .

译文及注释

译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的(de)人啊,什么时候忽然命丧?
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
谢灵运住的地方如今还在,清澈(che)的湖水荡漾,猿猴清啼。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟(shu)人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎(hu))犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹(yin)起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡(cai)叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答(da)应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙(miao)中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
你问我我山中有什么。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇(jiao)容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
华发:花白头发。
2.曰:名叫。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。

赏析

  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章(zhang),扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱(rao zhu)觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反(ze fan)而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

王家彦( 近现代 )

收录诗词 (3779)
简 介

王家彦 王家彦,字灿三,天启进士,官至户部侍郎,曾参与纂修康熙《青县志》。

早冬 / 东郭青青

地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


九歌·湘夫人 / 公良冬易

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,


寄韩潮州愈 / 焦丑

舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,


鹧鸪天·酬孝峙 / 风妙易

诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。


洛桥晚望 / 图门海

迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。


春庭晚望 / 段干艳青

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"


论毅力 / 乌雅红芹

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 捷依秋

天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。


蝴蝶 / 滕雨薇

范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 司空漫

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。