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铜官山醉后绝句

明代 / 安章

一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"


铜官山醉后绝句拼音解释:

yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
.jiao you xi sui yi diao ling .di zhai jin lai yi bian geng .jiu miao huang liang shi xiang jue .
.xiu gong he chu zai .zhi wo huan qing wu .yi si feng tang lao .fang zhi wu zi yu .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
.yan hua luo .ren ji mo .guo shu yin cheng yan chi qi .xi yuan yong ri xian gao ge .
jing kou xuan xuan bai wan ren .jing chuan he gu xie xing jin .
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
ye yuan pin xiang wu bian wen .qin lin qiu shui dan ming yue .jiu jiu dong shan zhuo bai yun .
cai yi jin zuo jin si kong .zui li huai dian han xing xia .yin zhi liang yuan mi xue zhong .
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆(long)重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时(shi)很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准(zhun)时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  司马(ma)光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学(xue)习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半(ban)夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘(pan)旋良久,无枝可依,只好落在江边。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众(zhong)多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。

注释
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
(2)别:分别,别离。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
衍:低下而平坦的土地。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
洋洋:广大。
老父:古时对老年男子的尊称

赏析

  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗(shou shi)反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之(xiang zhi)念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死(er si),化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术(yi shu)效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

安章( 明代 )

收录诗词 (7217)
简 介

安章 安章,祥五子,字子蕴,号贤善,清无锡人。着有《半轩诗稿》。

解连环·孤雁 / 淳于作噩

陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。


少年游·并刀如水 / 台香巧

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 公良爱军

君王政不修,立地生西子。"
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。


满井游记 / 烟大渊献

马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


小重山令·赋潭州红梅 / 庄火

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"


一舸 / 诸葛伟

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。


陈情表 / 慕容刚春

虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。


临江仙·闺思 / 泷芷珊

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"


先妣事略 / 牧鸿振

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"


金石录后序 / 夏侯旭露

不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。