"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。
举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘，
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。"
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
"寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。
"长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
"公府西岩下，红亭间白云。雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
浴鸟沿波聚，潜鱼触钓惊。更怜春岸绿，幽意满前楹。"
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
xian ren lou shang feng huang fei .liu feng ru zuo piao ge shan .pu shui qin jie jian wu yi .
ju shi jie qin cheng xiang ge .wo xin du ai yi chuan shui .tuo lue shi li you ai chen .
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
xian cheng fu jing lu .huo jian guan she li .yan liu qiong shu zhi .xue lang chun quan shui .
.ji ji gu ying ti xing yuan .liao liao yi quan fei tao yuan .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
gu he zai zhi ji .yi zhi fei suo an .yi he wang jue xiao .jian yu ling yun duan .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
yu niao yan bo ju .qian yu chu diao jing .geng lian chun an lv .you yi man qian ying ..
译文
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能(neng)够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说(shuo)(shuo)什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦(ku)恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略(lue)约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
烛龙身子通红闪闪亮。
注释
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。丽：附着，靠近。扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
1.沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字，平韵。
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
耆老：老人，耆，老
（4）陶瓦：用泥烧制的瓦。
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
靳贵 （1465—1520）明镇江府丹徒人，字充道，号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初，官翰林侍讲，掌翰林院事，进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
有地先开阁，何人不扫门。江湖难自退，明主托元元。"
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
岚烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳，
嶷然龙潭上，石势若奔走。开拆秋天光，崩腾夏雷吼。
彼游惟帆，匪风不扬。有彬伊父，匪学不彰。
始见幽烽警，俄看烈火焚。功成奏凯乐，战罢策归勋。
黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，
"猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩，艳逸相轻斗容止。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
新知行宋远，相望隔淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
皇情念淳古，时俗何浮薄。理道须任贤，安人在求瘼。
夫子安恬淡，他人怅迢递。飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。
"谢脁出华省，王祥贻佩刀。前贤真可慕，衰病意空劳。
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
"四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
池栋清温燠，岩窗起沍寒。幽亭有仙桂，圣主万年看。
大造功何薄，长年气尚冤。空令数行泪，来往落湘沅。"
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
"送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
"寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
闻有河湟客，愔愔理帷帟。常山启霸图，汜水先天策，
"今之太守古诸侯，出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼，
庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。"
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
"上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。"
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。"
"长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂，
地胜春逾好，恩深乐更张。落花飞广座，垂柳拂行觞。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
胄出天弧上，谋成帝幄中。诏旂分夏物，专土锡唐弓。
散帙看虫蠹，开门见雀罗。远山终日在，芳草傍人多。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。"
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
王畿郁兮千里，山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫，
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫，班女因猜下长信。
"广庭临璧沼，多士侍金闺。英宰文儒叶，明君日月齐。
人拥行歌路，车攒斗舞场。经过犹未已，钟鼓出长杨。"
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
梦想怀依倚，烟波限渺漫。且愁无去雁，宁冀少回鸾。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。