神鸡童谣
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
"千溪与万嶂，缭绕复峥嵘。太守劳车马，何从驻旆旌。
谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。"
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
神鸡童谣拼音解释:
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
.qian xi yu wan zhang .liao rao fu zheng rong .tai shou lao che ma .he cong zhu pei jing .
xie gong yin chu yi xi zai .qian gu wu ren ji sheng ming ..
qian shu li hua bai hu jiu .gong jun lun yin mo lun shi .
yun xian fen dao si .tao jing jian sha ou .shui ban lin qing jing .yin shi shang jun lou ..
gu shan kong zi zhi .dang lu jing shui zhi .zhi you jing shi ce .quan wu yang zhuo zi .
.nong si xing xing chu ran su .qing ru yan yan yu ling kong .
liu chao wu xian bei chou shi .yu xia huang cheng hui shou pin ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
xian jun du de tao ming qu .shen wai wu ji ren bai tou ..
译文及注释
译文
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷(qiang)薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
河水不(bu)要泛滥，回到它的沟壑。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心(xin)崇敬。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
记得汴(bian)京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定(ding)性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
注释
④飞絮：飘荡着的柳絮。
卧龙：卧龙岗，在今河南南阳市境内。
诚斋：杨万里书房的名字。
②难赎，指难以挽回损亡。
赏析
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新(zai xin)鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣(shou sheng)人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一(zhe yi)层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇(kai pian)三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新(zai xin)鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣(shou sheng)人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一(zhe yi)层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇(kai pian)三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
晁说之( 唐代 )
收录诗词 (2551) 首
简 介
晁说之 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州鉅野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备着述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
长相思·其二
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。"
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
咏画障
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
同赋山居七夕
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
赠别二首·其二
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
岳鄂王墓
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
口号
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
陋室铭
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
送梓州高参军还京
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品，独旁深溪记药科。
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。"
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
南歌子·倭堕低梳髻
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
"如缲如织暮eV々，应节催年使我愁。行客语停孤店月，
"筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
行经华阴
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。