译文
但是道德高尚而又善作文章的(de)人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象(xiang)先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
西山终(zhong)年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过(guo)泱(yang)泱的锦江。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
欲送春天归去(qu),可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
君子说:学习不可以停止的。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
注释
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”