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明代 / 卞荣

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。


氓拼音解释:

chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
bo lv tian xi cai yu he .jian kun bi wan zui lai duo .
le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
song ye shu kai ling .tao hua mi ying jin .jian shu ruo you ji .wei fang xu you lin ..
bu yi shu fang yuan .reng lun shui di pian .xiang cheng sui ke lu .han zhu yin gui chuan .
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..
bi ce bing ma jian .zhu you ji liang chou .zi sui qu gan xiao .lao qi heng jiu zhou .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
.ri ze shi men li .song sheng shan si han .xiang yun kong jing ying .ding shui wu jing tuan .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
.luo yang sui mu zuo zheng ke .........xiang wang yi ran yi shui jian .
.gu cheng men wai chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
chang yun shi bao xie .han shui rao ju shi .wu ling xuan che chi .shuai ji bei su xi ..
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华(hua),古今之情都在其中。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说(shuo)是(shi)光荣的,从古到今都是这样啊。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
千对(dui)农人在耕地,
  我(wo)近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它(ta),就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪(na)一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存(cun),一份用以交给僧人们。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
假舟楫者 假(jiǎ)
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
①更阑:更残,即夜深。
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
③砌:台阶。

赏析

  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入(lv ru)蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “泽国从一官,沧波几千(ji qian)里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又(shi you)朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说(ju shuo)“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能(mo neng)定……故更之为愚溪”。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车(yi che)炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  此诗自始至终(zhi zhong)洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌(ren zhuo)以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

卞荣( 明代 )

收录诗词 (3871)
简 介

卞荣 卞荣(1418—1487)明代官员、学者。字伯华,江苏江阴人。正统十年进士,仕至户部郎中。工诗善画,世称“卞郎中画”。

枕石 / 郑琮

危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,


行香子·述怀 / 崔子忠

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,


青门柳 / 陈琼茝

杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。


沁园春·情若连环 / 谭谕

木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。


锦瑟 / 高克礼

朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 钱廷薰

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


答谢中书书 / 何蒙

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


饮酒·七 / 赵时儋

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
青琐应须早去,白云何用相亲。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。


玉台体 / 齐光乂

鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 彭天益

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。