首页 古诗词 菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

近现代 / 鲍承议

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
永夜出禅吟,清猿自相应。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
西望太华峰,不知几千里。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
.gao xin xiu ni feng chi you .zhu fu yin zhang chong yi you .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..

译文及注释

译文
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可(ke)有一人请缨?
大家相对无言彼此互不(bu)相识,我(wo)长啸高歌真想隐居在山冈!
这和昔年相似的(de)风光,引起心头的隐隐快乐。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
面对如(ru)此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
豪华的宴席已(yi)(yi)经摆好,有酒都是玉液琼浆。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了(liao)井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿(geng)耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云(yun)上边。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。

注释
5、塞雁:北雁,春来北飞。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
淹留:停留。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。走,跑。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴(you xing)的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子(zi)军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男(xing nan)子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其(ji qi)作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

鲍承议( 近现代 )

收录诗词 (5113)
简 介

鲍承议 鲍粹,赵州(今河北赵县)人。哲宗元祐间知潮州。事见清道光《广东通志》卷一五。

有狐 / 吴玉麟

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


陈万年教子 / 榴花女

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


更衣曲 / 解叔禄

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 莫汲

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


渭川田家 / 薛福保

紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
早晚花会中,经行剡山月。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


咏壁鱼 / 王体健

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


皇矣 / 李逢升

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


和张燕公湘中九日登高 / 觉罗桂芳

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
早出娉婷兮缥缈间。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 杨大章

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


田家词 / 田家行 / 黄梦得

争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。