张衡传
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。"
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
张衡传拼音解释:
zhong xu jian qu you qi chu .lao hui cheng shuang bian zuo men .
ba diao si sui lang yuan .cai lian yi ran xiang nong .lv dao hong piao yu jin .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
.zi gu you xing yi .shui ren mian bie jia .xiang huan you mo shang .yi zui ren tian ya .
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
shan qi xu zao fu .shi lei mo chi liu .hu yu kuang feng qi .xian xin bu zi you .
.wei lou song yuan mu .xin mei nai xiang qing .zhuan an gu zhou ji .xian shan luo zhao ming .
duo ji huang jin mai xing lu .qian qiu cheng de lv zhu ming ..
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
译文及注释
译文
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边(bian)上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡(xiang)间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种(zhong)清幽之美，归路所见，满目尘埃。
晚上洞庭湖畔(pan)停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
住(zhu)在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
手攀松桂，触云而行，
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
故乡家里篱笆下栽种的菊(ju)花，
注释
⑿乔乡：此处指故乡。
[5]“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
回舟：乘船而回。
⑤看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公（曹操）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚（zì自）刃，用刀刺入人体。
他：别的
赏析
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
【其三】
这首诗是一首思乡诗．
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露(bu lu)喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情(gan qing)的产生绝不是出于(chu yu)一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
【其四】
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
周颂三十一篇都是乐诗，但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗，“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简”，虽也写了作乐，但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐，最后三句写到“先祖”“我客”，也是点出其“听”与“观”，仍归结到乐的本身，可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部，而这乐所包含的意义，在场的人（周王与客）、王室祖先神灵都很明了，无须再加任何文字说明。因此，《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》：“季春之月……是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看，大致两相符合，但也有不尽一致之处。其一，高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听，为祖先开个盛大的音乐会”，而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也，其礼亡，今天子以大射、郡国以乡射礼代之”，目的一空泛、一具体；其二，高氏说“周王和群臣也来听”，《礼记·月令》则言天子率群臣往视，音乐会的主办者便有所不同了。另外，高氏说“据《礼记·月令》，每年三月举行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周历建子，以十一月为岁首，“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式，还有待进一步考证。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
【其三】
这首诗是一首思乡诗．
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露(bu lu)喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情(gan qing)的产生绝不是出于(chu yu)一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
【其四】
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
周颂三十一篇都是乐诗，但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗，“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简”，虽也写了作乐，但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐，最后三句写到“先祖”“我客”，也是点出其“听”与“观”，仍归结到乐的本身，可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部，而这乐所包含的意义，在场的人（周王与客）、王室祖先神灵都很明了，无须再加任何文字说明。因此，《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》：“季春之月……是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看，大致两相符合，但也有不尽一致之处。其一，高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听，为祖先开个盛大的音乐会”，而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也，其礼亡，今天子以大射、郡国以乡射礼代之”，目的一空泛、一具体；其二，高氏说“周王和群臣也来听”，《礼记·月令》则言天子率群臣往视，音乐会的主办者便有所不同了。另外，高氏说“据《礼记·月令》，每年三月举行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周历建子，以十一月为岁首，“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式，还有待进一步考证。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
孔贞瑄( 隋代 )
收录诗词 (5858) 首
简 介
孔贞瑄 清山东曲阜人，字璧六，号历洲，晚号聊叟。孔子六十三代孙。中顺治十八年会试副榜，由泰安学正升云南大姚知县。归后筑聊园以自乐。究心经史，精算法、韵学。卒年八十三。有《聊园文集》、《操缦新说》、《大成乐律全书》等。
行田登海口盘屿山
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
役役大块上，周朝复秦市。贵贱与贤愚，古今同一轨。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
对酒行
"雨后山容若动，天寒树色如消。目送回汀隐隐，
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
南山
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
东南自此全无事，只为期年政已成。
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，
木兰花慢·中秋饮酒
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
自然莹心骨，何用神仙为。"
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
临江仙·试问梅花何处好
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
愿以太平颂，题向甘泉春。"
"清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
临江仙·丝雨如尘云着水
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨，香入高台小径风。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
合在深崖齐散术，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
戏赠友人
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
古道贵拙直，时事不足言。莫饮盗泉水，无为天下先。
"胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，
苦学缘明代，劳生欲白髭。唯君一度别，便似见无期。"
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
酬殷明佐见赠五云裘歌
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
"药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索，
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。"
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
唐太宗吞蝗
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
百丈山记
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"