首页 古诗词 村行

村行

隋代 / 叶翥

"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。


村行拼音解释:

.ying ying gu si tong .ji ji chang men ye .qie du yi zhi fei .jun en na bu jie .
yu yi san qian chu gu ying .jiang zhang qing jin tong ri gui .chun lan qiu ju yi shi rong .
si min chang zou lu qi zhong .nian guang yu wu sui liu shui .shi shi ru hua luo xiao feng .
da yi zhong nan ji .qi feng qie zi tao .chun lai yan zhu shang .ji jing xue shuang hao ..
.ji jie meng nong sang .xiong nian jing shi xiang .xiu guan sheng shi jun .qing wu zhao xie yang .
bi li zhe chuang an .mei tai jin jing shen .li wu qing cao ge .shi gong bai yi yin .
.shui lu zhong fen cheng .kan hua yi yue xing .hui ji shan ge lang .tian zhu shu lian cheng .
mo ya han ping wei jia die .deng xian fei shang bie zhi hua ..
san nian wu shi ke wu xiang .nan mo chun yuan bi cao chang .gong zui ba men hui hua ge .
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .
yao wan duo ji geng xun fang .xi fu ruo ye tian pei lv .quan rao song gen zhu ming xiang .
.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
su xiao zhai fang hua zheng kai .jie wu xi yao he chu wang .neng ge cha nv zhu shui hui .
feng lai jiang miao miao .xin qu yu ming ming .ju qu wen xian jue .lin chuan de fo jing .
.bin zuo jian gui jin .ci xing jiang han xin .bie li cong que xia .dao lu xiang shan yin .

译文及注释

译文
梅花盛开的(de)时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人(ren)触景兴怀而勃发。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
深夜,前殿传来(lai)有节奏的歌声。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了(liao)剡溪。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这(zhe)只是世间寻常的父子情。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个(ge)条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀(jie)、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。
④林和靖:林逋,字和靖。
晓畅:谙熟,精通。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
曾:同“层”,重叠。

赏析

  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情(yu qing)怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的(men de)所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增(jian zeng)多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其(xing qi)涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

叶翥( 隋代 )

收录诗词 (5899)
简 介

叶翥 叶翥,字叔羽,处州青田(今属浙江)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清康熙《青田县志》卷九)。孝宗淳熙中,累迁户部尚书。光宗绍熙元年(一一九○),知镇江府(宋《嘉定镇江志》卷一五)。五年,知绍兴府。宁宗庆元二年(一一九六),自吏部尚书签书枢密院事,四年同知枢密院事(《宋史》卷三七《宁宗本纪》)。罢知福州,六年奉祠(《淳熙三山志》卷二二)。今录诗七首。

谒金门·春半 / 范应铃

"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 林炳旂

短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。


少年游·栏干十二独凭春 / 顾道洁

已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。


赠卖松人 / 羽素兰

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。


晒旧衣 / 吴沆

"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。


季氏将伐颛臾 / 向文焕

往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。


生年不满百 / 孙觉

天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。


饮酒·十三 / 杨碧

木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"


青蝇 / 余芑舒

顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,


临江仙·峭壁参差十二峰 / 游少游

独背寒灯枕手眠。"
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。