首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

宋代 / 魏了翁

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
本是多愁人,复此风波夕。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。


赠白马王彪·并序拼音解释:

you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .
gan nian su xi yi .hua shang zan yu ju .zan ju ju ji xu .lei chuang tun gou yu .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .

译文及注释

译文
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  我从投降以(yi)来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦(ku)恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下(xia)泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走(zou)达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本(ben)领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
  臣等(deng)依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自(zi)己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举(ju)完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。

注释
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
西园:泛指园林。
(18)修:善,美好。
72、外有八龙,首衔铜丸:龙,指龙形的机件。首,头。
⑴南中:犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗:“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。”

赏析

  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有(you you)两种情(qing)况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在(dan zai)一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘(yi mi)事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上(shi shang)如今半是君”这句(zhe ju)诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

魏了翁( 宋代 )

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简 介

魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋着名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。着有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 吴照

何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。


初夏日幽庄 / 梁必强

为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


题醉中所作草书卷后 / 冯宿

再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"


霜天晓角·梅 / 皇甫曾

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。


焦山望寥山 / 王伯勉

人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。


纵囚论 / 钟启韶

尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,


登庐山绝顶望诸峤 / 韩超

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


折桂令·中秋 / 侯凤芝

晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。


采桑子·年年才到花时候 / 范致中

尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。


小儿不畏虎 / 许询

未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
寄言立身者,孤直当如此。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
为问龚黄辈,兼能作诗否。