读韩杜集
人言世事何时了，我是人间事了人。"
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
"欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
读韩杜集拼音解释:
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..
qi yuan shuo fa wu gao xia .er bei he lao shang shi qing ..
sheng ri ma shuang xia .hong lu bing gong cao .chong rong lian yu lu .xian hou bi xiao cao .
chu yin wu xiang wai .qian gan bai you li .shuang lu jie yao hua .yan bo lao yu zhi .
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
zhi shang qing yun hu di hun .ci shi shan yue ru xian jing .yan shu can cha hu hui ying .
.yu hua pi ling jun fan mei .yu yan xia kou wo zhan yi .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
you you xiao xian li .qiao cui ru xin nian .yuan si zao shi nao .xian qing bei jiu qian .
译文及注释
译文
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
为什么要(yao)一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
在丹江外城边上(shang)送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
你操持高尚，不入(ru)巢穴，冰清玉洁。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
战马像的卢马一样跑得飞快，弓(gong)箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成(cheng)收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
已不知不觉地快要到清明。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼(pin)力地挣扎奋飞。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
注释
⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
⑴颁（fén）：头大的样子。
⑷鱼雁：书信的代称。
⑷刘岳张韩：刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
4、诣：到......去
⑴卖花声：唐教坊曲名，后用为词牌名。
赏析
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
四
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感(shang gan)、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春(de chun)风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修(xiu)《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思(sheng si)想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
四
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感(shang gan)、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春(de chun)风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修(xiu)《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思(sheng si)想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
秦荣光( 明代 )
收录诗词 (3887) 首
简 介
秦荣光 （1841—1904）江苏上海人，字炳如，号月汀，原名载瞻。光绪二十年贡生，就职训导。博学能文，留意世务，在地方办理书院及其他公益事业达四十年。及卒，门人私谥温毅。有《养真堂集》、《补晋书艺文志》。
桑茶坑道中
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
七夕曝衣篇
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
石将军战场歌
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
女冠子·淡花瘦玉
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
琐窗寒·寒食
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
赠花卿
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
谢公亭·盖谢脁范云之所游
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
答韦中立论师道书
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
踏莎行·寒草烟光阔
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。