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绿水词

未知 / 周珣

白从旁缀其下句,令惭止)
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"


绿水词拼音解释:

bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
bian ling hai nei xiu ge mao .he yong ban chao ding yuan hou .shi chen shu zhi de yi bu ..
xie ke wen yu sheng .lin gong wei ke wang .duo can yue zhong hao .liu hen yue shi fang ..
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
.luo yang yi bie li hua xin .huang niao fei fei feng gu ren .
.jiang nan bing bu bi .shan ze qi qian tong .la yue wen shan niao .han ya jian zhe xiong .
wei jun xiao yi qu .qie mo dan kong hou .tu jian ku zhe yan .shui yan zhi ru gou .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
cai wang hu xian ming .feng qi wu su nuo .piao yao lao zhou xian .tiao di xian yan xue .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
mo dao chun hua bu ke shu .hui chi xian shi jian jun wang ..

译文及注释

译文
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈(tan)论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是(shi)合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉(mai)脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落(luo)泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
兰花生长在山岩(yan)的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬(fen)芳。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。

注释
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
(6)无数山:很多座山。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑸莫待:不要等到。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。

赏析

  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致(zhi)整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际(shi ji)却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映(fan ying)了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也(neng ye)。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承(you cheng)上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

周珣( 未知 )

收录诗词 (1722)
简 介

周珣 周珣,字国瑶,饶州安仁(今江西余江)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。官玉山令,后升承务郎、光禄寺丞。累迁至兵部尚书(《江西诗徵》卷六)。

送江陵薛侯入觐序 / 余良弼

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 晚静

宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。


送魏八 / 张景崧

冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。


声声慢·秋声 / 陆机

复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。


香菱咏月·其一 / 钟克俊

市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"


折桂令·中秋 / 俞德邻

"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
居人已不见,高阁在林端。"
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。


问刘十九 / 释妙堪

江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"


螽斯 / 白敏中

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。


浮萍篇 / 秦燮

"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。


早春野望 / 卢思道

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"