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潇湘夜雨·灯词

明代 / 陈朝龙

一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
.shan shen chang hen shao tong ren .lan jing wu shi bu yi jun .ting guo zi cong shuang hou shu .
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
di ling zeng you jian wei long .guan ci feng que pin jing sui .jia zhu e mei di ji feng .
yan huo fu sheng meng .xin cheng da dao yuan .jin lai xi shi zhe .duo suo jiao zhong yuan ..
wei yue kai chuang kuo .yin chong chang cao duo .shuo kong kong shuo de .kong de dao wei mo ..
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..

译文及注释

译文
两个小孩子(zi)笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
奔跑的(de)狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头(tou)宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废(fei)园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
忽(hu)然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
把你的诗卷在灯前(qian)看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依(yi)靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远(yuan)望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
⑶扑簌簌:流泪的样子。
④度:风度。
①鸣骹:响箭。
牒(dié):文书。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”
5.临:靠近。

赏析

  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以(bing yi)强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒(ya dao)两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以(ji yi)此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国(wu guo);提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历(de li)史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山(hua shan)之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻(wen),目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破(can po),百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

陈朝龙( 明代 )

收录诗词 (7895)
简 介

陈朝龙 陈朝龙(1869~1903),字子潜,号卧庐。世居竹堑(今新竹市),清光绪七年(1881)邑庠生。少以工诗闻名,号其居为「十癖斋」。光绪五至六年(1879~1880)掌教东城义塾。光绪二十年(1894),应邑令叶曼卿之聘,参与纂修《新竹采访册》,并主讲明志学院。光绪二十一年(1895)因割台之故,避乱西渡厦门,曾应安溪县令刘威之聘担任幕客。光绪二十九年(1903)卒于福州。

重赠 / 林璠

挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。


小重山·春到长门春草青 / 侯云松

半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"


春思二首·其一 / 释庆璁

残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 周师成

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。


维扬冬末寄幕中二从事 / 郑廷鹄

敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。


国风·陈风·泽陂 / 黄履翁

息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"


卜算子·春情 / 周端朝

久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 钱楷

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。


田园乐七首·其三 / 大食惟寅

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


拂舞词 / 公无渡河 / 释善直

"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。