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好事近·雨后晓寒轻

未知 / 成瑞

旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。


好事近·雨后晓寒轻拼音解释:

jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
.nen ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
bu hui yao ji chao yu mu .geng wei yun yu dai he ren ..
bai ri cai li cang hai di .qing guang xian zhao hu chuang qian ..ling yan guang hua si .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
yuan chui shou lai shui ding tian .zheng kun dong xi qian li lu .ke lian xiao sa wu hu chuan .
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
mo yan zhu wei qing tan bing .huai que chun feng shi ci ren ..
.xiang qin bi xi ye han qing .wen yu shang chun meng bu cheng .

译文及注释

译文
你我原(yuan)本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
蛇鳝(shàn)
  方山子,是光州、黄(huang)州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠(xia)朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊(jing)讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四(si)壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
  明朝(chao)有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

注释
310、吕望:指吕尚。
⑥翠微:指翠微亭。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
3、慵(yōng):懒。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。

赏析

  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历(lai li),跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂(zhi gui)”。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷(men fen)纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难(wei nan)矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望(yuan wang)。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首(er shou)》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  “高台多悲风,朝日照北(zhao bei)林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

成瑞( 未知 )

收录诗词 (8661)
简 介

成瑞 (?—1817)清满洲正黄旗人,伊尔根觉罗氏。干隆、嘉庆间,先后镇压甘肃回民及湖北白莲教民起事,官至广州副都统卒。

山中雪后 / 笪恨蕊

周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。


阳春曲·春思 / 端木亚会

此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 图门丝

无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"


泰山吟 / 司寇泽勋

剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"


杨花 / 代巧莲

"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
不说思君令人老。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,


苏台览古 / 司寇钰

如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"


送韦讽上阆州录事参军 / 果大荒落

"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。


巫山一段云·六六真游洞 / 申屠增芳

十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"


送别 / 梁丁未

今日便称前进士,好留春色与明年。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


自淇涉黄河途中作十三首 / 段干海东

"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
避乱一生多。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"