首页 古诗词 水夫谣

水夫谣

南北朝 / 王昶

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


水夫谣拼音解释:

kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
wo ben you xian nv .jie fa shi hao jia .hao jia duo bi pu .men nei po jiao she .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.ben xing hao si tong .chen ji wen ji kong .yi sheng lai er li .wan shi li xin zhong .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
chu you ai he chu .song bi yi se se .kuang you qing he tian .zheng dang shu san ri .
mi jia jian ru tu .jiu wei nong yu tang .ci shi bu jin zui .dan kong fu ping sheng .
fu jia nv yi jia .jia zao qing qi fu .pin jia nv nan jia .jia wan xiao yu gu .
ji yue dang chuang bai .liang feng man dian qiu .yan xiang feng yao zao .quan leng xi cha ou .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
qing zhi ci hen ren jie you .ying yu mu nian xin bu tong ..

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
跪请宾客休息,主人(ren)情还未了。
不要去东方和(he)西方,也不要去南方和北方。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是(shi)感愧交并。
桃花带着几点露珠。

吓得达官们,为避胡人逃离(li)了家。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
  这(zhe)一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样(yang)有三次了。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
④阑(lán):横格栅门。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
亦:也。

赏析

  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  如果说(shuo)前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸(ran zhi)上了。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异(yi)。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  适逢紫盖(zi gai)去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们(ta men)体现出作者的才力。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

王昶( 南北朝 )

收录诗词 (1657)
简 介

王昶 王昶,番禺人。明世宗嘉靖间贡生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷五。

大雅·文王有声 / 李阊权

深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 陆釴

赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 邓朴

纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
通州更迢递,春尽复如何。"


古代文论选段 / 洪沧洲

岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


采蘩 / 汪立中

与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。


思帝乡·春日游 / 黎本安

何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。


玉树后庭花 / 周颉

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"


风入松·听风听雨过清明 / 彭遵泗

"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"


野人送朱樱 / 范凤翼

自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 沈右

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。