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国风·邶风·泉水

两汉 / 林章

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。


国风·邶风·泉水拼音解释:

.ming xing ru dong mo .can can guang ceng zhou .jiao yue ying gao wu .qing feng fa liang hou .
.nian qu nian lai qiu geng chun .wei jia yuan miao yi cheng chen .
zha guai xia lin qi .huan yi zhu chu long .rao xing jing di chi .yi zuo jue yi hong .
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .
xiang ge xian liu su .qing jie nuan gong xing .chuang xi mu shan se .yi jiu ru shi qing ..
.xing xi yue mei ru wu geng .jiao jiao jiao jiao ji chu ming .zheng ren qian ma chu men li .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
jin ri ou wen chen wai shi .chao zan wei zhi fu he yan ..
yao cheng zi gu huang jin gu .tian di qi xi shen bu mei .ri yue gong zhong bian shi jia .
dao kuang jin qing yuan .shen xian shi ting jing .gu jin gong du chu .da xiao yin ju cheng .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古(gu)诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
去年寒食时节你正经过(guo)江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停(ting)的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担(dan)当。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送(song)别的人们,折(zhe)柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

注释
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
32、甫:庸山甫。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
⑸阻:艰险。
94、子思:孔子之孙。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”

赏析

  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门(ru men)”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的(jing de)传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两(qian liang)句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首诗是一首思乡诗.
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

林章( 两汉 )

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简 介

林章 福建福清人,本名春元,字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇,后侨居南京,坐事系狱。后旅居北京,以上书言事得罪,暴死狱中。有《林初文诗选》。

截竿入城 / 明少遐

"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。


春暮西园 / 裴守真

四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,


绝句漫兴九首·其二 / 郑鹏

夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。


江州重别薛六柳八二员外 / 金大舆

饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"


南乡子·集调名 / 许晋孙

何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 秦鐄

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。


哭刘蕡 / 耿时举

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"


天净沙·春 / 郝俣

怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


虞美人·影松峦峰 / 张尚瑗

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。


项嵴轩志 / 俞焜

酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.