咏槿
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
醒时不可过，愁海浩无涯。"
"寒气方穷律，阴精正结冰。体坚风带壮，影素月临凝。
"霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
仰谢开净弦，相招时一鸣。"
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
咏槿拼音解释:
.song bai si bu bian .qian nian se qing qing .zhi shi pin geng jian .shou dao wu yi ying .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
.han qi fang qiong lv .yin jing zheng jie bing .ti jian feng dai zhuang .ying su yue lin ning .
.shuang qiu zi duan hun .chu diao yuan li fen .po san yao tai yue .xin sui wu xia yun .
ji dang lin zhong chen .yi se yi bu huang .zeng wo zhen zhong yan .ao ran wei qin shang .
chang wang qian niu xing .fu wei jing nian ge .lu wang niao feng zhu .qing he fan yao bi .
.qing run pan lang yu bu ru .zhong ting hui cao xue xiao chu .
yang xie kai jing xian .xiang zhao shi yi ming ..
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
wu yi shi jin yu xiang zai .jin ri hua qian xue song jing .
译文及注释
译文
发式秀美(mei)有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
船夫和渔人，一(yi)年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死(si)去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白(bai)云。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边(bian)。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
何时才能够再次登临——
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分(fen)别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
注释
⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。
12 止：留住
遐征：远行；远游。
（7）风：此处指怀念对象的风采。
（4）深红色：借指鲜花
（5）素：向来。
赏析
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知(bu zhi)为后人的创作提供了多少空间！
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回(shi hui)返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的(guo de)子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于(chong yu)晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回(shi hui)返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的(guo de)子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于(chong yu)晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
郭处士击瓯歌
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。
复闻阊阖上，下视日月低。银城蕊珠殿，玉版金字题。
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
南斗接，北辰连，空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然，
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
精卫词
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。"
研几未淳熟，与世忽参差。意气一为累，猜仍良已随。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然，前程心在青云里。"
江调乐之远，溪谣生徒新。众蕴有馀采，寒泉空哀呻。
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
春宫怨
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
"疏凿顺高下，结构横烟霞。坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
杨柳八首·其二
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。姑嫜见我往，将决复沉疑。
江州重别薛六柳八二员外
殿前群公赐食罢，骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密，
闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。"
满庭芳·汉上繁华
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
天若百尺高，应去掩明月。"
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。"
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
云中至日
"寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
"八柱共承天，东西别隐然。远夷争慕化，真相故临边。
"耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，
荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
采莲令·月华收
俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。
"鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。
雨洗血痕春草生。"
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相噼翻。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
幽涧泉
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
况兹百龄内，扰扰纷众役。日月东西驰，飞车无留迹。
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
玉匣五弦在，请君时一鸣。"
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
月夜 / 夜月
"奉子一杯酒，为子照颜色。但愿腮上红，莫管颏下白。
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。武皇思视草，谁许茂陵居。"
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，