译文
秦始皇举起手中的(de)剑指向东方(fang),而九国联军的百万雄师也已经举兵(bing)西进。
当今之世有一位姓周的人,是(shi)一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长(chang)于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄(lu)。
清静的夜里坐在明月(yue)下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
注释
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。
何许:何处,何时。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。