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马伶传

两汉 / 淳颖

名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"


马伶传拼音解释:

ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
.song fu shu chuang zhu ying lan .su qin you yuan bu cheng dan .qing xiao ji ji yun li xiu .
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
lv nai pan gong yan .qing mei nong ling zhen .guan xian yin zi yan .suo mi jin shu yun .
que qu jin luan wei jin shi .bian ci ou niao bu gui lai ..
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .
jiang nan jiang bei jiu han shu .cui hua you zai tuo quan zhong .yi qu liang zhou lei ru yu .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..

译文及注释

译文
人(ren)生在世,无(wu)法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
现在大王的国(guo)土方圆五千里,大军百(bai)万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会(hui)改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆(fu)的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸(xiong)怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快(kuai)乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。

注释
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
桃蹊(xī):桃树下的路。柳阴:绿柳成荫的路。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中(mu zhong)女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗(liu zong)元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在(suo zai)。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的(que de)写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代(jiao dai)了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放(shou fang)有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系(guan xi)上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

淳颖( 两汉 )

收录诗词 (9796)
简 介

淳颖 睿恭亲王淳颖,睿忠亲王多尔衮六世孙。有《身云室诗稿》。

江行无题一百首·其八十二 / 郭广和

废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


破阵子·四十年来家国 / 崔邠

"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。


山居秋暝 / 刘凤纪

王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"


普天乐·雨儿飘 / 卓人月

"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。


咏省壁画鹤 / 汪思温

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


题乌江亭 / 叶佩荪

烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。


南湖早春 / 方輗

世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 童佩

时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
以上并《雅言杂载》)"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"


咏画障 / 孙瑶英

"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"


雪赋 / 孔继勋

"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"