河传·春浅
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
河传·春浅拼音解释:
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
译文及注释
译文
碧绿的(de)(de)江水把鸟儿的羽毛映衬得更加(jia)洁(jie)白，山(shan)色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来(lai)。
浩浩荡荡驾车上玉山。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与(yu)不可呢？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
依仗华山之险为(wei)城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
注释
逢：遇见，遇到。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
（32）道帙（zhì）：道家的经典。
1、蔺相如之完璧：蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧，秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱，赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计赚回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。
⑶啭（zhuàn）：指鸟婉转地鸣叫。蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香，可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”
8.天人：才能杰出者，谓永王璘。
赏析
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边(jiang bian)，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余(yu)、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是(dan shi)没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮(liao liang)，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边(jiang bian)，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余(yu)、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是(dan shi)没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮(liao liang)，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
创作背景
《采莲曲》王昌龄 古诗，古曲名。王琦注：“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子，后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。
卢挚( 明代 )
收录诗词 (8558) 首
简 介
卢挚 卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
黄家洞
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
橘柚垂华实
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
定风波·莫听穿林打叶声
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
三字令·春欲尽
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
长相思·雨
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
蛇衔草
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
九日与陆处士羽饮茶
（王氏答李章武白玉指环）
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
怀锦水居止二首
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。