首页 古诗词 韦处士郊居

韦处士郊居

未知 / 侯寘

"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"


韦处士郊居拼音解释:

.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .
ruo feng xi yuan ye .hao xiang bei yuan chou .wu yin zhu ping zao .cong er fan qing liu ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .
song yuan yi shang fei yan .cai shi geng qie si chan . ..pan shu
.fen xiong xiu yi shui jia nv .xiang bo xing xing gong chun yu .qi pan ling shang zou luan ling .
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .

译文及注释

译文
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天(tian)的箭尾直抵天门,难以登爬。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情(qing)况。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉(wan)转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣(yi)不知收到没有?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧(xiao)萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
突然想起还没有给出征(zheng)作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
主人端出如此好酒,定能(neng)醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生(sheng)地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。

注释
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
15.濯:洗,洗涤
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑸梦说南柯:唐人李公佐传奇《南柯太守传》说:淳于棼昼梦入大槐安国,被招为附马,在南柯郡做二十年的太守,备极荣宠。后因战败和公主死亡,被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。

赏析

  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了(liao)。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女(nan nv)欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也(shi ye)骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可(wu ke)奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

侯寘( 未知 )

收录诗词 (6945)
简 介

侯寘 宋东武人,字彦周。晁谦之甥。曾为耒阳令。高宗绍兴中以直学士知建康。有《懒窟词》,风格婉约,一时推崇。

/ 桓怀青

伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。


山中与裴秀才迪书 / 刚以南

如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"


牧童 / 南宫秀云

麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
造舟已似文王事,卜世应同八百期。


塞上曲二首·其二 / 长孙甲寅

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
只此上高楼,何如在平地。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


卜算子·不是爱风尘 / 罕宛芙

潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。


齐安郡晚秋 / 第五东波

翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,


送张参明经举兼向泾州觐省 / 蓬代巧

不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


应科目时与人书 / 忻乙巳

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"


四块玉·浔阳江 / 百里梓萱

陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 我心鬼泣

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"