首页 古诗词 清明日对酒

清明日对酒

元代 / 祖无择

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
岂伊逢世运,天道亮云云。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


清明日对酒拼音解释:

yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
bu qu jie wu fu .gong cheng bu xiang rang .you xi lu chen dong .geng qu lin hu zhang .
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
.er bai yi shi si men sheng .chun feng chu chang yu mao cheng .zhi jin huan de tian bian gui .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
sui xing ru han nian .fang shuo jian ming zhu .diao xiao dang shi ren .zhong tian xie yun yu .yi qu qi lin ge .sui jiang chao shi guai .gu jiao bu guo men .qiu cao ri shang jie .dang shi he te da .du yu wo xin xie .zhi jiu ling xiao tai .huan yu wei zeng xie .ge dong bai zhu shan .wu hui tian men yue .wen wo xin zhong shi .wei jun qian zhi ci .jun kan wo cai neng .he si lu zhong ni .da sheng you bu yu .xiao ru an zu bei .yun nan wu yue zhong .pin sang du lu shi .du cao sha han ma .zhang bing duo yun qi .zhi jin xi er he .liu xue yong jiang shi .jiang wu qi qin lue .lu nv xi yuan kui .xian yang tian xia shu .lei sui ren bu zu .sui you shu dou yu .bu ru yi pan su .lai de qi zai heng .chi jun wei feng su .zi gu wu suo yong .ci jia fang lai gui .shuang jing zhuang shi fa .lei man zhu chen yi .yi ci bu an xi .cuo tuo shen shi wei .zhong dang mie wei bang .bu shou lu ren ji .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .

译文及注释

译文
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑(xiao)严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而(er)今也(ye)已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴(di)。
梦中走向了烟水迷蒙的(de)江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒(xing)后惆怅不已全因梦中消魂误。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
岳阳(yang)楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭(die)?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
荷叶接天望不尽一片(pian)碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
⑹梦泽:云梦泽,古大泽,即今江汉平原。
108.通:通“彻”,撤去。
双玉:两行泪。
④物理:事物之常事。
⑷亭亭,直立的样子。
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。

赏析

  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是(zhe shi)一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在(ji zai)于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪(an hao)华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气(zhi qi)的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

祖无择( 元代 )

收录诗词 (5688)
简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

观沧海 / 马先觉

"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 向日贞

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


唐太宗吞蝗 / 王咏霓

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 王泰际

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"


养竹记 / 汪廷桂

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
岩壑归去来,公卿是何物。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,


国风·鄘风·柏舟 / 宦进

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 李升之

"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


春愁 / 陶渊明

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。


秋夜 / 严抑

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


文帝议佐百姓诏 / 史弥忠

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。