首页 古诗词 定风波·山路风来草木香

定风波·山路风来草木香

五代 / 吴甫三

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。


定风波·山路风来草木香拼音解释:

hui hao zeng xin shi .gao jia yan shan dong .zhi jin ping yuan ke .gan ji mu qing feng .
ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
ji ji shan cheng feng ri nuan .xie gong han xiao xiang nan zhi ..
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
tian bian wei yao liu ming xing .fu shi yin qin shen zi ti ..
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟(gen)唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我(wo)因此曾说(shuo):“馆第园林的繁盛或(huo)毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
黄鹤楼上的仙人还(huan)有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争(zheng)船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
忽然魂魄惊(jing)动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

注释
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。

赏析

  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是(zai shi)一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷(zai kuang)野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中(kong zhong)明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

吴甫三( 五代 )

收录诗词 (8333)
简 介

吴甫三 吴甫三,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗录》,今据以移录。

南涧 / 路朝霖

"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 颜之推

碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 李时珍

"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 易训

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
琥珀无情忆苏小。"


春宫曲 / 释祖秀

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


方山子传 / 通忍

强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


生查子·情景 / 秦文超

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


水调歌头·金山观月 / 刘广智

愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
以上见《五代史补》)"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。


夜泉 / 余延良

暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


木兰花慢·寿秋壑 / 赵继馨

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。