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过三闾庙

唐代 / 韩淲

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"


过三闾庙拼音解释:

tan pan yue ming qian gu qiu .quan luo xiao chi qing fu yan .yun cong gao jiao qi huan shou .
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .
yun yu qing fan zhi .shan jiang ben si kong . ..cui zi xiang
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
bei ming xi zu zhu kun yu .liang hui shui jie gui hua biao .wu ye jian neng jian zi xu .
gu ren yi cheng bie .shi ju kong xiang yi .chi su ji tian ya .gan jiang qiu shui se ..

译文及注释

译文
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在(zai)大路旁边!
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起(qi)绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
一条蛇羞于再(zai)与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
极目远望、再也不见(jian)神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝(si)做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝(bao)珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊(a)!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧(fu),也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。

注释
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
1.放:放逐。
(24)阜:丰盛。
⑤“乐哉”两句:此处化用了屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”一句,表现雄鹄的极度悲哀。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面(li mian)。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这(zai zhe)两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺(hu si)西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了(xie liao)这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特(de te)点。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这(xian zhe)一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼(duan zhuo)传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

韩淲( 唐代 )

收录诗词 (6294)
简 介

韩淲 韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,着有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

江楼夕望招客 / 柔岚

"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。


满庭芳·看岳王传 / 丰婧宁

裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向


送李愿归盘谷序 / 波如筠

"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。


鹧鸪天·化度寺作 / 斋芳荃

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 蒿南芙

"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。


忆江南三首 / 单于海燕

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。


宫之奇谏假道 / 桥庚

"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


游金山寺 / 亓官晓娜

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。


大人先生传 / 俎凝竹

山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。


读山海经·其一 / 令狐南霜

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。