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夜到渔家

隋代 / 劳崇光

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


夜到渔家拼音解释:

.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .

译文及注释

译文
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
能挽弯弓如满月,箭箭中的(de)(de)无虚发,一箭穿空落双枭。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  鲁恭担(dan)任中牟县令,注重(zhong)用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也(ye)怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所(suo)能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独(du)自依在相思树旁。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
我只希望天公可怜(lian)可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。

注释
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
36、阴阳:指日月运行规律。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”

赏析

  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针(lie zhen)砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风(de feng)格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这(de zhe)一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌(qi mao),而且描摹其声。由此(you ci)可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

劳崇光( 隋代 )

收录诗词 (2959)
简 介

劳崇光 (1802—1867)清湖南善化人,字辛阶。道光十二年进士。授编修。累擢为广西布政使。时广西会党处处起事,崇光多方镇压分化,招降首领张嘉祥。咸丰间抚广西八年,镇压太平军及其他起事部队,坚守桂林十余次。擢两广总督。同治初,授云贵总督。卒谥文毅。有《常惺惺斋诗文稿》等。

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 钱豫章

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


齐桓下拜受胙 / 林迪

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 许当

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 赵增陆

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


菩萨蛮·芭蕉 / 汤日祥

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


代春怨 / 揭祐民

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


采葛 / 路半千

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


寻陆鸿渐不遇 / 谭岳

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 冯善

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


大德歌·春 / 永宁

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。