译文
摘来野花不爱插头打扮,采来的(de)柏子满满一大掬。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河(he)山。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
所以我不会也不可能把它赠送给您。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治(zhi)理(li);可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形(xing)。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神(shen)色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式(shi)“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
注释
⑤明河:即银河。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
(1)票骑:《史记》作“骠骑”,汉代将军名号,品秩同大将军,为霍去病而始置。