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绿水词

先秦 / 林披

为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,


绿水词拼音解释:

wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
guan han sai yu luo .yue bai hu tian feng .jun zhu piao yao jiang .qi lin you zhan gong ..
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
jin nan kong wei tian wu feng .xian zhong geng xian he zeng shi .shan shu xuan tou yuan gua xi .
jin cheng xiong yi shi .dang wei lei zhan jin ..
you pu hui lan qi .yan chuang song gui zi .wo fa ji shi lue .zhang jie fu fan wei .
.shu men yun shu he .gao zhan you yuan chou .qu chuan jia xin ming .zhi guan xiang jiu you .
.ri jin shan hong nuan qi xin .yi yang xian ru yu gou chun .
shan zai men qian deng bu de .bin mao shuai jin lu chen zhong ..
lao jun gu you shi xiang zeng .yu bao qiong yao hen bu ru ..
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
feng ru song .yun gui dong .hong fei mie chu you mu song .die wu xian shi meng hu cheng .

译文及注释

译文
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山(shan)河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
  燕王喜欢小巧玲珑的东(dong)西(xi)。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车(che)子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。

注释
275、终古:永久。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。

赏析

  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞(de fei)驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒(shu zu)的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山(chun shan)美景的火种。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  文章的第三段从两(cong liang)位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐(shu tong)”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

林披( 先秦 )

收录诗词 (5779)
简 介

林披 林披(公元733-802年) 字茂则、茂彦,号师道,唐高平太守林万宠之次子,莆田县人。唐天宝十一年(公元752年),明经擢第,为将乐令、迁漳州刺史、澧州(今湖南澧县)司马、康州(今广东德庆)刺史,贬临汀郡(今福建长汀)曹椽,改临江(今四川忠县)令。后授临汀别驾知州事,汀俗尚鬼,作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州(今江苏苏州市)别驾,赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦州(今浙江建德)刺史,传说林披有九子,皆官至州刺史,世号“九牧林家”。

行香子·七夕 / 应自仪

心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,


今日歌 / 桐丁酉

邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"


南轩松 / 子车春景

独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。


长安春 / 腾香桃

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


醉留东野 / 从碧蓉

"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 操己

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"


富春至严陵山水甚佳 / 仇兰芳

"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,


望江南·暮春 / 弥卯

长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"


季梁谏追楚师 / 台丁丑

奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 考大荒落

来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。