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蛇衔草

魏晋 / 刘沧

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


蛇衔草拼音解释:

lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .

译文及注释

译文
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有(you)巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
醉中告别西楼(lou),醒后全无记忆。犹(you)如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到(dao)拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉(yu)铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
博取功名全靠着好箭法。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。

注释
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
舞红:指落花。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
⑧爱其死:吝惜其死。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。

赏析

  “莫来好”是与“断肠(duan chang)枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅(jia fu)井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊(wei a),又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应(men ying)该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

刘沧( 魏晋 )

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简 介

刘沧 刘沧(约公元八六七年前后在世),字蕴灵,汶阳(今山东宁阳)人。生卒年均不详,比杜牧、许浑年辈略晚,约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧,尚气节,善饮酒,好谈古今,令人终日倾听不倦。公元854年(大中八年),刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉,迁龙门令。沧着有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 刘沧为公元854年(宣宗大中八年)进士。据 《唐才子传》,刘沧屡举进士不第,得第时已白发苍苍。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 乐正龙

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。


采桑子·天容水色西湖好 / 多丁巳

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


泰山吟 / 壤驷兴龙

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


寒食寄郑起侍郎 / 全作噩

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
以上俱见《吟窗杂录》)"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


寻陆鸿渐不遇 / 折壬子

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


寒食寄郑起侍郎 / 东方欢欢

须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
以上俱见《吟窗杂录》)"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


芄兰 / 纳喇一苗

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
珊瑚掇尽空土堆。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


立冬 / 澹台福萍

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。


大雅·思齐 / 巫马培

传得南宗心地后,此身应便老双峰。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 己飞竹

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。