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大铁椎传

元代 / 崔公远

坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。


大铁椎传拼音解释:

zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
.xing han zhuan han geng .yi yu suo mo qing .zhong cui gui meng duan .yan yin yuan chou sheng .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
bai niao yi chuang su .qing pu bang qi sheng .yu tong yu fu she .xu zi jian feng ying ..
.shi shu bu chu men .yi wu bin ke zhi .jing shi shen xia lian .xiao ting xin sao di .
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
ye tian bu sheng cao .si xiang sheng lu qi .shi ren shen shang jia .zhong ri xu dong xi .
bu ru jia chi shang .le yi wu you huan .you shi shi wu kou .you jiu tuo wu yan .

译文及注释

译文
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
吴王阖庐与楚争国,我(wo)们久已被他战胜!
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随(sui)着行人而归。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍(shu)守的人们得以放怀欢乐、醉舞军(jun)中。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
在一个长满青(qing)草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
时不我待,富贵与神仙两(liang)者皆会错肩而过。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
十岁到野外踏青,想(xiang)象着荷花做自己的衣裙。

注释
5、杜宇:杜鹃鸟。
⑾保:依赖。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
16.言:话。
13.固:原本。
离忧:别离之忧。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风(de feng)趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古(yi gu)人为镜(jing),写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有(you you)层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

崔公远( 元代 )

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简 介

崔公远 崔公远,唐朝人,一作崔公达。

论诗三十首·十七 / 佟佳焦铭

使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
如何渐与蓬山远。"


好事近·湘舟有作 / 东斐斐

若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"


题随州紫阳先生壁 / 栀雪

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,


咏铜雀台 / 邬酉

却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
钓翁坐不起,见我往来熟。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。


楚归晋知罃 / 乐正艳蕾

"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。


春夜别友人二首·其一 / 袭雪山

"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


塞翁失马 / 邛巧烟

"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"


十月二十八日风雨大作 / 澹台春晖

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。


归舟 / 费酉

昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,


惠子相梁 / 邵文瑞

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。